每年農(nóng)歷三月十五~廣西三江侗族自治縣同樂苗族鄉(xiāng)高岜村的山坡上總會迎來一場別具風情的盛會—蕨菜節(jié)。這場被稱為“苗家情人節(jié)”的民俗活動。既是青年男女借采蕨菜談情說愛的浪漫約定。也是桂湘黔三省邊界各族群眾文化交流的盛大舞臺！不可忽視的是、 漫山遍野的蕨菜叢中飄蕩著悠揚山歌、五彩斑斕的民族服飾點綴著青山綠野。空氣中彌漫著甜蜜的糖果香同歡快的蘆笙聲。就像整個苗寨都沉浸在一場跨越千年的約定里。如何量化這一影響？

老實說，這場源自明代苗寨的古老習俗，最初只是青年男女在蕨菜生長季的偶然相會。

據(jù)寨老口述 當年苗家姑娘小伙背著竹簍上山采蕨 發(fā)現(xiàn)這種形似龍須的野菜不獨美味;更當上傳遞情意的真信物—少女會把精心捆扎的蕨菜悄悄塞進意中人的背簍- 小伙子則用新鮮蕨芽編成指環(huán)以。的身份定情信物！基于這些事實~ 后來這種私密約會逐步演變成集體活動、最終在清乾隆年間固定為農(nóng)歷三月十五的固定節(jié)慶，至今已有近三百年歷史！

如今的蕨菜節(jié)早已超越單純的情感交流功能。

清晨的薄霧還未散盡，來自貴州黎平、湖南啊通道等地的各族群眾便翻山越嶺而來。苗族姑娘們頭戴銀鳳冠- 身穿刺繡百褶裙 腰間綴滿叮當作響的銀飾；侗族小伙手持蘆笙；笙管上系著的紅綢帶在山風中飄揚。最引人注目的是“討糖”環(huán)節(jié)—未婚男女互相贈送彩色糖果，甜蜜的互動中暗藏玄機：糖果紙的顏色組合代表有區(qū)別的暗語 -紅色糖紙配綠色絲線是“心悅君兮” 黃色糖紙纏著發(fā)絲則暗示“待我長發(fā)和腰”。

非遺傳承在節(jié)日中占據(jù)核心地位。列入三江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的草苗服飾制作技藝 -在這個日子里的到集中拿出來看。手藝大家現(xiàn)場演示從織布到刺繡的12道工序~極其是腰帶編織環(huán)節(jié)，采用傳承數(shù)百年的“經(jīng)緯挑花法”。用絲線在腰帶上勾勒出象征族群遷徙路線的幾何圖案。而回蕩在山谷中的蘆笙樂曲，更是苗族音樂活態(tài)傳承的典范- 既有祭祀先祖的《遷徙調(diào)》 -演奏時講究“笙隨步轉(zhuǎn)- 音伴舞起”的獨一份韻律。

隨著時代邁進，古老的坡會煥發(fā)新活力.近年活動新增了“網(wǎng)紅直播踩堂”“非遺工坊體驗”等環(huán)節(jié)~2024年參與人數(shù)突破3萬人次 -線上直播點贊量超10萬。

部門也巧妙利用這人流高峰開展特色宣傳;拿…來說禁毒社工在人群密集處發(fā)放手冊、民苗語講解識別新型毒的方法;將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會治理有機結(jié)合。

這場連著三天兩夜的狂歡;最終以“月也”收尾—周邊村寨集體到高岜村作客，主客雙方在鼓樓前擺起百桌宴，用酸魚、糯米飯和重陽酒款待賓朋。潛在風險是什么？當篝火漸熄、蘆笙暫歇，山坡上那些被踩彎的蕨菜莖葉又開始悄悄生長，感覺像在等待來年再次見證新的愛情故事和文化交融。

對于這樣承載著民族記憶同文化密碼的節(jié)慶,大家既要守護其原真性;也要尋找創(chuàng)新傳承路徑。說不定能夠建立“蕨菜節(jié)文化生態(tài)保護區(qū)”，為你整理山歌曲譜跟服飾紋樣；開發(fā)沉浸式民俗體驗線路，讓游客親手參與蕨菜腌制、蘆笙制作；甚至運用數(shù)字技術建立虛擬坡會 讓千里除了的網(wǎng)友也能實時參與討糖對歌。畢竟 這些躍動在蕨菜叢中的文化基因，值的用更現(xiàn)代的方式繼續(xù)傳唱。