從理論上講、 說(shuō)到佛像開光,很多人第一反應(yīng)是“儀式感”。

老實(shí)坦白說(shuō)講這背后藏著佛教文化的深厚底蘊(yùn)！

無(wú)論是寺廟里莊嚴(yán)肅穆的金身佛像;還是家中供奉的小型造像，開光都像是一次“激活程序”~讓冰冷的材質(zhì)承載起信仰的溫度！

你說(shuō)不定好奇—開過(guò)光的佛像同普通工藝品到底有啥區(qū)別?好懂來(lái)說(shuō)開光挺于通過(guò)特別指定儀式賦予佛像“靈性”。就像手機(jī)非要。不可激活為你才能正常使用、佛像也非要。不可經(jīng)過(guò)開光才能變成真正的信仰載體。

那么問(wèn)題來(lái)了：怎么判斷眼前的佛像真的開過(guò)光?!咱們之后往下看！

五招教你識(shí)別開光佛像

通俗點(diǎn)講，佛像開光的完整流程了解，傳統(tǒng)開光儀式可不是隨便點(diǎn)個(gè)紅點(diǎn)就行！根據(jù)北宋流傳至今的《佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀經(jīng)》；正規(guī)流程含有八大核心環(huán)節(jié)：

作為起點(diǎn)得選黃道吉日 多數(shù)時(shí)候選在佛誕日或初一、十五。

特別要強(qiáng)調(diào)的是， 然后要準(zhǔn)備香花燈燭、凈水朱砂，還要用新毛巾給佛像“凈身”。主法法師會(huì)邊擦拭邊念誦：“拂去塵埃見(jiàn)真容- 清凈法身現(xiàn)世間！

”這個(gè)動(dòng)作象征著去除世俗雜念。

最關(guān)鍵的“點(diǎn)睛”環(huán)節(jié)極其有意思！法師手持銅鏡對(duì)著佛像，嘴里念著：“明鏡照大千 法眼觀三世.”過(guò)后用朱砂筆在佛像眼睛位置虛點(diǎn)三下 -冷不丁大喝一聲“開”！

這個(gè)瞬間被認(rèn)為接通坦白說(shuō)了佛菩薩的愿力。

現(xiàn)代開光儀式的創(chuàng)新演變，隨著時(shí)代邁進(jìn) -開光儀式也出現(xiàn)了新變化。一點(diǎn)點(diǎn)寺廟推出“***開光”服務(wù)，信眾說(shuō)不定通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播參同法直通會(huì)。但需特別指出的是要注意！正規(guī)開光仍需三位比。多僧眾共同完成,單獨(dú)某個(gè)同仍然說(shuō)能遠(yuǎn)程開光的、八成是忽悠！

眼下流行的小型佛像開光，時(shí)間多數(shù)時(shí)候控制在1小時(shí)約！相比古代三天三夜的法直通會(huì)、流程精簡(jiǎn)但核心環(huán)節(jié)不變。

比方說(shuō)某知名寺廟推出的“速開光”服務(wù)，保留了灑凈、誦經(jīng)、點(diǎn)睛三大核心步驟，非常適合時(shí)間緊張的信眾。

自己動(dòng)手開光靠譜嗎?!

網(wǎng)上流傳的自助開光教程五花八門;有用鹽水的、念六字真言的、還有拿紅布包著曬太陽(yáng)的.原本嚴(yán)格來(lái)說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)僧團(tuán)儀式的只能算“祈福” 算不上真正開光。但民間確實(shí)確實(shí)有“自我加持”的做法：

比方說(shuō)用柚子葉水擦拭佛像后；在月光下放置整夜；大概連續(xù)七日誦念《心經(jīng)》回向。這些方法雖不符合正統(tǒng)儀軌，但對(duì)培養(yǎng)恭敬心確有助益。記住關(guān)鍵點(diǎn)：心存善念比形式更首要！

開光后的日常養(yǎng)護(hù)訣竅；請(qǐng)回開光佛像只是開始，日常供奉才是重點(diǎn)！建議每天晨昏各上一炷香~供清水要每日更換.遇到搬家或長(zhǎng)期外出，記得用紅布包裹佛像;這個(gè)細(xì)節(jié)很多人都會(huì)忽略！

有個(gè)有趣現(xiàn)象：開光越久的佛像;表面包漿越溫潤(rùn).這不是輕松的物理變化，而是常年香火熏陶的總結(jié)一下。

有經(jīng)驗(yàn)的居士能從佛像光澤度判斷供奉會(huì)不會(huì)如法- 這也算是種另類的“鑒寶”方法吧?!

說(shuō)到底，佛像開光既是宗教儀式- 也是文化傳承。它連接著信眾的之心同佛菩薩的慈悲愿力。下次看到寺廟里的開光法直通會(huì)；建議你靜心觀摩—那此起彼伏的誦經(jīng)聲、裊裊升騰的、法師莊嚴(yán)的動(dòng)作；本身就是震撼人心的精神洗禮！

無(wú)論是判斷佛像會(huì)不會(huì)開光，還是參同開光儀式~最首要的是保持恭敬心！

畢竟再隆重的儀式;也比不上日日精進(jìn)的修行。就像老同仍然常說(shuō)的：“開光開的是心眼 不是佛像的眼！