人們經(jīng)常說說起廣州番禺的風(fēng)水墓葬文化，那可是藏著一部活生生的嶺南歷史。在這片土地上山脈蜿蜒如龍,水系交錯如網(wǎng)，古人早就摸透了自然與人文的微妙聯(lián)系。廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會的老先生們常說選一塊好地方安葬 -不僅是對先人的敬重、更是給子孫后代埋下一顆福澤的種子.要說番禺風(fēng)水最佳的地方 那得從大夫山的千年傳說講到小谷圍的現(xiàn)代墓葬群;每個角落都藏著天人合一的智慧。

就你聽說過大夫山嗎？這座被番禺人視位風(fēng)水寶地的山丘- 明朝大學(xué)士梁儲就長眠于此...當(dāng)年選址講究“背山面水” -大夫山北靠青蘿嶂;南望珠江支流~活脫脫就是個天然太師椅的格局...廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會的前輩們調(diào)查過此地的地脈屬于艮坤走向；與越秀山龍脈平行，山勢雖不險峻即使如此藏風(fēng)聚氣！現(xiàn)在去大夫山森林公園散步，還能見到明清古墓群錯落分布- 清明時節(jié)家家戶戶“行山”祭掃，山道上飄著燒肉的香氣 似乎能聽見先人在風(fēng)水吉穴里欣慰的笑聲！

要說現(xiàn)代人怎么繼承這份傳統(tǒng)，小谷圍的故事最有意思.二十多年前在大學(xué)城施工時考古隊挖出了145座漢墓。光是帶“番禺”銘文的墓磚就讓人眼前一亮。

廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會的專家找原因。這些東漢墓穴多選在臺地高處，既避水患又納陽光、墓磚上的魚紋標(biāo)記“如魚得水”；銅錢擺放左四右三暗合“七政四余”的天象...

對不瞞你說 -趣的是如今這個地方的樓盤取名“星匯文翰”“珠江鉑世灣”，開發(fā)商偷偷請風(fēng)水師看過地勢；說是承接了千年龍脈余韻。

說來也怪- 在番禺的朋友按理說知道；選房要看“三砂兩水”。所謂青龍白虎朱雀玄武，在番禺化作了劉村大山作屏障、雅瑤水道當(dāng)玉帶。廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會做過調(diào)研;保利鳳凰灣位什么人氣旺？

正處在龍脈渡江的“過峽”處，前有滴水巖森林公園作案山，后有珠江支流環(huán)抱~開發(fā)商還特意在小區(qū)中軸線上種了九棵羅漢松，取“長久安穩(wěn)”之意。

要我說啊 位老師傅打趣說：“現(xiàn)在人買樓與古人選墓大致，都要羅盤轉(zhuǎn)三圈- 生怕踩了‘萬人坑’?！?/p>

要我說啊，到墓葬技術(shù)的傳承，不得不提屏山漢墓里那塊“番禺都亭長陳誦”墓磚。廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會復(fù)原過漢代下葬流程：先念破土文告慰山神；在用紅磚畫符鎮(zhèn)太歲,棺材四角擺饅頭寓意衣食無憂。如今這些技藝演化成了現(xiàn)代禮儀，去年清明我在南村見到個趣事——子孫們給先人重修墓穴時特意在墳底埋了麻將牌與手機模型，說是“與時俱進的服務(wù)意識”.

在這事兒得這么看~來想在番禺找塊風(fēng)水寶地可不容易啦！隨著城市擴張，大夫山周邊墓地日漸飽和。廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會正在研究“生態(tài)葬法”。有專家提議利用無人機測繪地磁數(shù)據(jù).

在滴水巖森林公園試點“樹葬區(qū)”;既保留“背靠青山腳踏川”的傳統(tǒng)格局...又融入海綿城市理念。聽說最近還有個90后風(fēng)水師開發(fā)了ar看風(fēng)水a(chǎn)pp！

掃一掃地塊就能露出來虛擬羅盤;年輕人直呼“傳統(tǒng)文化賽博朋克化”。

從梁儲墓到大學(xué)城漢墓群,從大夫山到珠江新城;番禺的風(fēng)水智慧就像珠江水生生不息！下次路過沙灣古鎮(zhèn)，別忘了看霍氏宗祠的朝向——正對蓮花山，側(cè)倚滴水巖，在這可是廣州番禺風(fēng)水墓葬學(xué)會認證的“三元不敗局”。

說到底,選塊好地方不僅是技術(shù)活~更是在天地之間寫下對生命的敬重- 這份傳承啊 -比羅盤上的指針還要恒久。