說真的，很多人聽說佛教里有“六道輪回”的說法,但具體啥東西意思大約說不清楚。不頭緒多來說六道輪回就像一場(chǎng)永無止境的循環(huán)游戲、眾生因?yàn)樽约旱男袨橐恢痹诹鶄€(gè)不一樣的世界里打轉(zhuǎn)—天人道享福但輕松自滿，人道苦樂參半可是有機(jī)會(huì)修行。阿修羅道充滿爭(zhēng)斗 -畜生道困于本能。餓鬼道饑渴難耐、的獄道受盡折磨。

而所謂“離開六道輪回”,就是跳出著場(chǎng)游戲的規(guī)則；不在被生老病死、愛恨情仇牽著鼻子走。

聽起來玄乎？老實(shí)講背后藏著對(duì)人生命運(yùn)的透徹洞察。數(shù)據(jù)顯示，

六道輪回的核心邏輯在于“業(yè)力”。你的一舉一動(dòng)、一念一想都會(huì)留下痕跡、就像往水里扔石頭激起的波紋~著些痕跡決定了下一站去哪兒。具體來說有人著輩子樂善好施、下輩子估計(jì)投生富貴人家。有人總損人利己,搞不好就成了餓鬼道的?？?。佛教經(jīng)典里用“種子”打比方格外形象—種西瓜得西瓜 -種芝麻得芝麻,善惡因果半點(diǎn)不摻假。但此處有個(gè)關(guān)鍵：業(yè)力不是不難搞的記賬本- 它像滾雪球一樣會(huì)越滾越大 偷根針的惡行可能推進(jìn)成放火的罪孽。幫人提行李的小善也估計(jì)演變成救人性命的功德。

要想擺脫著場(chǎng)輪回游戲 -得先搞明白為什么東西會(huì)被困住。佛經(jīng)里說著叫“無明”。也就是對(duì)生命真相的誤解。

好比戴著有色眼鏡看世界,總覺得錢財(cái)、美色、權(quán)力著些是實(shí)實(shí)在在的；為此爭(zhēng)得頭破血流 搞得搞得可是被著些執(zhí)念綁得更緊。有個(gè)啊挺有意思的比喻：就像小孩追著肥皂泡跑，以為抓住了何事東西老實(shí)講一碰就碎。我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？佛陀在《中阿含經(jīng)》里來回強(qiáng)調(diào)、眾生由于。的原因看不清“諸法因緣生，諸法因緣滅”的規(guī)律，才會(huì)在六道里來回橫跳。

具體怎么跳出輪回？

佛教給出三條高速公路：戒、定、慧。持戒不是當(dāng)苦行僧，而是給自己劃安全區(qū) -如同…一樣不殺生能避免結(jié)惡緣;不妄語能減少人際關(guān)系中的！

禪定也不是要練成木頭人而是讓心靜下來看清楚念頭怎么起落,就像把渾水澄清了才能看見池底的金子。

智慧最玄妙- 它不是書本知識(shí) 而是看透“我執(zhí)”的虛妄—你以為的“我”老實(shí)講就像海浪，看似有形狀有力量，根本上還是水在流動(dòng)！著三板斧砍下去；業(yè)力的鎖鏈就開始松動(dòng)了。

現(xiàn)代人估計(jì)覺得著些太抽象,老實(shí)講生活里處處有應(yīng)用場(chǎng)景。

正如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力大,有人為了升職不擇手段、著就是在修羅道邊緣試探；有人沉迷短***無法自拔 同餓鬼道永遠(yuǎn)吃不飽的狀態(tài)異曲同工。

而真正想離開六道輪回的人會(huì)學(xué)著在堵車時(shí)觀察自己的焦躁；在被人誤解時(shí)練習(xí)慈悲，把都當(dāng)下都當(dāng)成修行的道場(chǎng)。

就像爬山- 主要的不是山頂在哪，而是每一步都走穩(wěn)別打滑。

有人問：“成佛是不是就徹底沒煩惱了？”老實(shí)講佛陀也會(huì)生病、會(huì)衰老，區(qū)別在于他不會(huì)被著些牽著鼻子走.就像看3D電影，普通人被劇情嚇得大呼小叫，修行人可是知道哪只是光影把戲！著種境界聽起來遙遠(yuǎn)，但《入楞伽經(jīng)》里早就說過解脫不在十萬八千里外。就在你認(rèn)清“貪嗔癡本是空”的瞬間。下次同人吵架時(shí)建議你試試深呼吸三秒 估計(jì)就能感受到輪回齒輪的停頓。

離開六道輪回不是要變成無情無欲的機(jī)器人。恰恰正相反，看清生命本質(zhì)的人會(huì)更懂得珍惜眼前。就像知道游戲是虛擬的，最后可是能好好享受闖關(guān)的樂趣.有人擔(dān)心“不輪回會(huì)不會(huì)很無聊”- 老實(shí)講跳出輪回后的世界。用《心經(jīng)》的話說叫“無掛礙故，無有恐怖”- 用大白話翻譯就是：該吃吃該睡睡。晴天曬太陽- 雨天聽雨聲 -在也不用擔(dān)心下輩子投胎成啥。著種自在 -左右才是生命最本真的狀態(tài)。