再傳統(tǒng)習(xí)俗五行學(xué)說(shuō)貫穿于哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、命理等都領(lǐng)域，而“正”字的五行屬性還有它的背后的理論體系；一直是學(xué)者同愛(ài)好者介紹的熱點(diǎn)。關(guān)于“正”字五行究竟屬金還是屬土- 差異流派是現(xiàn)實(shí)爭(zhēng)議—傳統(tǒng)命理多歸為金，但部分學(xué)者結(jié)合字形、字源提出屬土的觀點(diǎn).與此當(dāng)代中醫(yī)名家倪海廈的五行理論。通過(guò)生克辯證思維將傳統(tǒng)五行學(xué)說(shuō)推向更深層的臨床應(yīng)用,更加再腎病、癌癥等重癥治療中呈現(xiàn)出獨(dú)一份視角。是否存再替代方案？

這兩個(gè)看似自立的焦點(diǎn),實(shí)則共同構(gòu)建起理解五行學(xué)說(shuō)的首要范圍。

正字五行屬何事、傳統(tǒng)五行歸類(lèi)溯源、從甲骨文到小篆的演變可見(jiàn)、"正"坦白說(shuō)字由"止"（腳趾）同"一"（目標(biāo)）形成,本義為"走向既定目標(biāo)"。再《說(shuō)文解字》中"正"被訓(xùn)為"是也"~同"中正"概念緊密相關(guān)。傳統(tǒng)命理學(xué)常見(jiàn)認(rèn)為其五行屬金，主要依據(jù)：

字形取象早期金文中的"正"字上部似斧鉞之形。斧屬金屬兵器 -數(shù)理推算康熙字典筆畫(huà)為5畫(huà) 對(duì)應(yīng)先天八卦中的"巽卦"- 巽為風(fēng)屬木、但五格剖象法以尾數(shù)5對(duì)應(yīng)戊土。變成金土之爭(zhēng)

現(xiàn)代學(xué)術(shù)爭(zhēng)議焦點(diǎn) -近年學(xué)界對(duì)"正"字五行展開(kāi)激烈辯論：

實(shí)際點(diǎn)說(shuō)，這種分歧實(shí)質(zhì)是"形法派"跟著"理氣派"的方**區(qū)別 -前者重直觀取象；后者強(qiáng)調(diào)為你關(guān)聯(lián)！類(lèi)似地，

漢字構(gòu)造的五行密碼，從造字原理詳細(xì)拆開(kāi)看： -部首了解"止"在《易經(jīng)》中對(duì)應(yīng)艮卦，艮為山屬土;暗示根基穩(wěn)固~會(huì)意延伸目標(biāo)（一）跟著行動(dòng)（止）的結(jié)合；暗含土生金的相生關(guān)系

筆劃玄機(jī)五畫(huà)對(duì)應(yīng)河圖數(shù)理中的"天五生土"，跟著洛書(shū)中心地方五黃土變成呼應(yīng)，歷史語(yǔ)境的演變波跟著、各式各樣時(shí)期對(duì)"正"字五行的認(rèn)知變遷：

夏商時(shí)期跟著青銅禮器關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化金屬性，周代禮制"正朔"概念跟著土德王朝結(jié)合 漢代讖緯納入"土居中心地方"的五行體系；宋代理學(xué)朱熹注"正心誠(chéng)意"時(shí)側(cè)重火土相生

地域流派的解讀區(qū)別下一步該如何推進(jìn)？

坦率講，從用戶(hù)角度出發(fā)、 實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景驗(yàn)證- 通過(guò)大量命名例子統(tǒng)計(jì)想一想：；屬金實(shí)例王正剛（金金組合）、李正鋒（金金相生）等名字在武職、司法領(lǐng)域成就非常清楚

屬土實(shí)例陳正坤（土土比同）、黃正垚（土土堆疊）等名字在房地產(chǎn)、建筑行業(yè)表現(xiàn)優(yōu)異那個(gè) 跨學(xué)科討論的突破；最新文字學(xué)討論發(fā)現(xiàn)：甲骨文碳同位素刻有"正"字的龜甲多出土于殷商金器作坊遺址

光譜想一想青銅器銘文中的"正"字含銅錫合金成分~數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)明清進(jìn)士姓名中含"正"字者 -生辰八字需金比例達(dá)73；將來(lái)討論方向建議

建立歷代姓名數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行縱向想一想、開(kāi)展跨文化一點(diǎn)點(diǎn)討論（如***"正"字訓(xùn)讀跟著五行關(guān)聯(lián)），結(jié)合量子力學(xué)介紹五行本質(zhì)、開(kāi)發(fā)預(yù)測(cè)模型驗(yàn)證理論假設(shè)

倪海廈講正字五行- 五行辯證法的核心要義~倪海廈在《天紀(jì)》講座中提出： -動(dòng)態(tài)平衡觀五行非靜止屬性；而是能量流轉(zhuǎn)狀態(tài)；時(shí)空范圍論結(jié)合子午流注與八字大運(yùn)想一想病理

治未病思維通過(guò)五行生克預(yù)判疾病傳變路徑 腎病治療的五行推演，以尿毒癥為例的治療邏輯：病理傳變腎（水）→心（火）→肺（金）→肝（木）→脾（土）

治療步驟- 瀉南補(bǔ)北實(shí)則瀉其子（肝木），虛則補(bǔ)其母（肺金），調(diào)候用神針對(duì)寒熱體質(zhì)選用差異藥引，癌癥治療的五行框架

通俗點(diǎn)講，睡眠障礙的五行診斷、倪氏睡眠想一想法： 子時(shí)（膽經(jīng)）失眠提示金氣不足，需補(bǔ)肺肅降，丑時(shí)（肝經(jīng)）易醒反映土不涵木,當(dāng)健脾胃；寅時(shí)（肺經(jīng)）早醒表征心火過(guò)旺;宜清心降火

藥膳食療的五行配伍 -倪派特色配伍原則：形色氣味對(duì)應(yīng);紅色食材入心（如紅棗）,黑色食材補(bǔ)腎（如黑豆）- 炮制改變屬性 -生的黃（涼血）→熟的黃（滋陰）

生白術(shù)（燥濕）→炒白術(shù)（健脾），現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的印證突破,近年分析看得出來(lái)：基因組學(xué)TP53基因突變同金為你失衡確實(shí)有相關(guān)性、代謝組學(xué)五行體質(zhì)人群的尿液代謝標(biāo)志物區(qū)別引人注目

神經(jīng)影像學(xué)各式各樣五行體質(zhì)大腦默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)激活模式各異,從文字學(xué)的坦白說(shuō)五行考據(jù)到臨床醫(yī)學(xué)的辯證應(yīng)用，這兩個(gè)領(lǐng)域的詳細(xì)尋找不獨(dú)完善了傳統(tǒng)理論體系~更為現(xiàn)代人提供了理解生命規(guī)律的新視角。需要指出的是 - 建議研究者建立跨學(xué)科聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，運(yùn)用基因測(cè)序、人工等技術(shù)手段 -在分子層面驗(yàn)證五行學(xué)說(shuō)的科學(xué)性，一塊兒加強(qiáng)臨床數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化采集，讓古老智慧煥發(fā)新的生機(jī)。