你會(huì)不會(huì)也曾好奇；古人說(shuō)的「知命之年」究竟是多少歲？!在現(xiàn)代社會(huì)、這個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的稱(chēng)謂總讓人聯(lián)想到成熟同智慧。

但當(dāng)大家真正走進(jìn)這個(gè)年齡階段，才發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)比字面意義更值的玩味—既是對(duì)生命規(guī)律的敬畏；更是對(duì)人生下半場(chǎng)的全新注解。長(zhǎng)期影響如何評(píng)估？

知命之年的年齡密碼 -「五十而知天命」這句穿越兩千多年的哲言~至今仍在大家的文化基因中流淌！

知命之年特指人五十歲的生命階段，這個(gè)稱(chēng)謂源自孔子在《論語(yǔ)·為政》中的生命自述。但需特別指出的是； 有趣的是古人對(duì)年齡的稱(chēng)謂遠(yuǎn)比現(xiàn)代數(shù)字更具畫(huà)面感：襁褓中的嬰兒、總角的孩童、和笄的少女、弱冠的青年直到知命之年每一個(gè)階段都像精雕細(xì)刻的工筆畫(huà)。

簡(jiǎn)單講，文化長(zhǎng)河中的生命刻度，翻閱《禮記》會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人對(duì)年齡的劃分遠(yuǎn)比想象中精細(xì)！五十歲被叫做「艾」、取其蒼老如艾草之意；又稱(chēng)「知命」，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)知。這種稱(chēng)謂體系不但…還涉及了生理特征；更蘊(yùn)含難忘的生命哲學(xué)—當(dāng)發(fā)間染上霜白，眼角刻下皺紋;正是洞察世事的最佳契機(jī)。

唐代詩(shī)人白居易在《知命吟》中寫(xiě)道：「三十氣太壯、胸中多是非。

六十身太老- 四體不支持。四十至五十- 正是退閑時(shí)?！惯@種對(duì)五十歲的有特色別指定位 恰同現(xiàn)代心理學(xué)中的「第二成年期」理論不謀而合。

當(dāng)家庭責(zé)任漸輕，社會(huì)角色轉(zhuǎn)換；五十歲最后可是變成重塑自我的黃金時(shí)期。

現(xiàn)代語(yǔ)境下的生命重塑;當(dāng)代社會(huì)正在重新定義五十歲的嗯人生圖景。

醫(yī)學(xué)進(jìn)步讓這個(gè)年齡段的生理狀態(tài)年輕化 -社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變則賦予更多可能性。有人在這個(gè)階段開(kāi)啟事業(yè)第二春、像褚時(shí)健74歲種橙創(chuàng)業(yè)；但需特別指出的是 有人重拾年輕時(shí)的夢(mèng)想、把書(shū)房變成畫(huà)室 -把車(chē)庫(kù)改成工作室。知命之年的「知」 -不在是認(rèn)命的妥協(xié) -而是知己知彼的從容。

值的關(guān)注的是這個(gè)年齡段的心理調(diào)適尤為不能少。

哈佛大學(xué)成人演化仔細(xì)看同蹤724人85年的數(shù)據(jù)顯示 -50歲可能建立的良好人際關(guān)系;將不繞彎子效應(yīng)晚年生活質(zhì)量。

正如古語(yǔ)「五十而知天命」的深意，現(xiàn)代人更需在認(rèn)知生命規(guī)律的基礎(chǔ)上構(gòu)建屬于自己的幸福方程式。

跨越時(shí)空的智慧對(duì)話；站在知命之年的門(mén)檻上回望同前瞻，這個(gè)充滿(mǎn)張力的年齡階段，恰似連接已知同未知的橋梁.它既是對(duì)過(guò)往歲月的、更是向?qū)?lái)發(fā)出的邀請(qǐng)—當(dāng)大家真正理解「天命」不是宿命的桎梏。而是規(guī)律的指南~五十歲的人生將綻放出意想不到的光彩。