通俗點(diǎn)講，美玉之魂- 海南之根：解碼“瓊”的千年意蘊(yùn)，從《詩(shī)經(jīng)》中“投我以木瓜；報(bào)之以瓊琚”的浪漫 -到蘇軾筆下“瓊樓玉宇”的縹緲仙境 -“瓊”字承載著文化對(duì)美好的極致想象。它既是美玉的代稱。又是海南的象征 更在詩(shī)詞、方術(shù)、民俗中衍生出豐富的文化意象。這個(gè)跨越三千年的漢字。以玉為骨、以文為脈，串聯(lián)起物質(zhì)同精神的璀璨世界。

瓊什么東西東西意思，字源：從“夐”到“京”的千年演變、“瓊”的繁體字“瓊”為形聲字~左部“王”（等于說(shuō)“玉”）表意 右部“夐”表音（讀作xuàn）- 原指久遠(yuǎn)、深?yuàn)W之意。

因“夐”同“京”古音相近 元代起民間流行以“京”替代“夐”，有了簡(jiǎn)化字“瓊”。這一演變反映了漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中“聲旁替換”的規(guī)律- 也感覺(jué)了嶺南地區(qū)對(duì)異體字的接納。

本義：赤玉同美玉的雙重身份 說(shuō)文解字》中“瓊琚”“瓊瑤”已泛指美玉飾品。這種詞義擴(kuò)展源于古代對(duì)玉色華美的推崇—凡晶瑩潤(rùn)澤、色澤純凈者全都可稱“瓊”.古籍中更將昆侖山上的“瓊枝”描繪為“高萬(wàn)仞;華蘂食之長(zhǎng)生”的神樹，賦予其仙化色彩。其深層原因是什么？

古籍釋義的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議、清代段玉裁在《說(shuō)文解字注》中駁斥“赤玉說(shuō)”，指出《詩(shī)經(jīng)》中的“瓊玖”（黑玉）證明其非專指紅色.他認(rèn)為“瓊”本為玉之美稱，許慎的注解在那兒訛誤！

這一爭(zhēng)議提示了古代訓(xùn)詁學(xué)對(duì)字義準(zhǔn)確性的追求,也側(cè)面反映“瓊”當(dāng)文化符號(hào)的包容性！

現(xiàn)代語(yǔ)義的三重范圍- 物質(zhì)層面

美學(xué)層面蘇軾“瓊樓玉宇”形容建筑精美，范成大“燈市蚤投瓊”以玉喻燈火。

文化層面海南簡(jiǎn)稱“瓊” 衍生出瓊劇、瓊菜等地標(biāo)文化。

是地名的歷史沿革 -自唐代貞觀五年（631年）置瓊州，至明清設(shè)瓊州府~“瓊”是海南行政建制核心符號(hào)。

蘇軾貶謫儋州時(shí)所作“瓊山滴水鴨頭綠”，首次將地域同文字意象融合！

綜上所述、 現(xiàn)代海南省車牌代碼“瓊A”延續(xù)了這一傳統(tǒng)。

文化衍生現(xiàn)象；飲食“瓊漿玉液”喻美酒~“瓊酥”指乳酪制品- 藝術(shù)瓊劇唱腔被稱為“南海珍珠”，民俗嶺南地區(qū)婚俗中“投瓊”儀式 源自古代玉器祈福

瓊的含義是何事意思。美學(xué)內(nèi)涵：玉文化的巔峰表達(dá)。我國(guó)古代“玉德說(shuō)”將瓊推向精神象征的高度：禮記》以玉比君子“仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信”

曹植《洛神賦》“戴金翠之首飾~綴明珠以耀軀”中的“瓊珮”喻高潔品格~引申含義的放射性擴(kuò)展- 空間意象-呃 天上：瓊宮、瓊闕（道教仙境）

人間：瓊苑、瓊林宴（科舉文化）。時(shí)間意象瓊柯（古樹）、瓊春（早春）蘊(yùn)含永恒意味,詩(shī)詞中的經(jīng)典意象群關(guān)鍵問(wèn)題在于什么？

方術(shù)跟著生活應(yīng)用,道家煉丹術(shù)中的“八瓊丹”包含丹砂、云母等礦物，《黃庭內(nèi)景經(jīng)》注疏載“投瓊曰搏”~成了文化源頭之一！哲學(xué)象征體系說(shuō)實(shí)話~物質(zhì)性玉的稀缺性跟著社會(huì)等級(jí)關(guān)聯(lián)，精神性《周易》“乾位玉位金”喻剛健中正 宇宙觀瓊宇、瓊霄由。做成天人合一的空間想象

瓊的讀音跟著書法藝術(shù)，語(yǔ)音演變：從“渠營(yíng)切”到qióng。中古音“渠營(yíng)切”演變位現(xiàn)代qióng -經(jīng)歷聲母k?→q、韻母ieng→iong的流變。確切的說(shuō)、 方言中保留古音痕跡 如粵語(yǔ)讀“king4”。這是否意味著？

書法字形對(duì)比

說(shuō)真的，可以肯定的是， 異體字譜系 -璚：從玉矞聲，見(jiàn)于《楚辭，瓗：從玉巂聲，敦煌寫本多用- 焭：火部異體，強(qiáng)調(diào)玉色如火光。瓊州跟著瓊劇文化- 歷史地理沿革

漢武帝元封元年（前110年）設(shè)珠崖郡- 唐貞觀五年（631年）定名瓊州。明清兩代變成“一府三州十三縣”格局。東坡書院楹聯(lián)“滄海何曾斷地脈 -珠崖從此破天荒”。見(jiàn)證中原文化跟著瓊島的融合。

瓊劇的藝術(shù)特征，唱腔弋陽(yáng)腔跟著閩南梨園戲融合，行當(dāng)首創(chuàng)“雜腳”丑角體系- 經(jīng)典劇目《紅葉題詩(shī) 海南飲食中的“瓊味”、食材瓊中山蘭稻、同樂(lè)蟹

技藝文昌雞“白斬”技法保留肉質(zhì)瓊潤(rùn)感 宴俗黎族“三月三”長(zhǎng)桌宴必備瓊脂甜品~從甲骨文到數(shù)字時(shí)代，“瓊”始終是文明的活性基因。

建議加強(qiáng)瓊學(xué)文獻(xiàn)的數(shù)字化整理；推動(dòng)瓊劇等非遺這個(gè)的跨界創(chuàng)新。下一步該如何推進(jìn)？將來(lái)或可介紹“瓊”在海上絲綢之路中的符號(hào)傳播;讓這塊文化美玉綻放新的時(shí)代光澤。