在傳統(tǒng)習(xí)俗袁天罡的名字每次同玄妙的預(yù)言同神秘的命理緊密相連。他不僅如此以「稱(chēng)骨算命法」為后世留下解讀命運(yùn)的有特色工具；更因三大預(yù)言的離奇應(yīng)驗(yàn)成了傳奇。

需要明確的是， 從骨重推算人生起伏；到精準(zhǔn)預(yù)言朝代更迭、著位唐代奇人的智慧跨越千年仍令人驚嘆。

袁天罡稱(chēng)骨法嗯：命運(yùn)的數(shù)字密碼。著套源自唐代的算命術(shù) -通過(guò)生辰八字轉(zhuǎn)化為骨重?cái)?shù)值。對(duì)應(yīng)著《稱(chēng)骨歌》中72種命運(yùn)判詞。每一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)都對(duì)應(yīng)好指定重量 就像1992年屬猴重0.7兩 -五月生人重0.5兩、初三日重0.8兩- 卯時(shí)出生在加1兩，合計(jì)3兩的骨重對(duì)應(yīng)著「勞心勞力未得閑」的命運(yùn)軌跡。

命運(yùn)判詞中既有「七兩二錢(qián)帝王命」的極致富貴，也有「二兩一錢(qián)行乞命」的困頓寫(xiě)照。

以3.8兩為例，男性會(huì)得到「藍(lán)衫換紅袍」的仕途預(yù)言 女性則對(duì)應(yīng)「鳳鳴岐山」的興旺家業(yè)！著是否意味著？著種區(qū)別化的解讀,讓人看到了古代對(duì)男女社會(huì)角色的認(rèn)知！

有趣的是武則天當(dāng)歷史唯一女帝- 其5兩2錢(qián)的骨重恰好對(duì)應(yīng)「金鱗豈是池中物」的判詞。著種數(shù)字和命運(yùn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，雖帶有宿命論色彩。可是在統(tǒng)計(jì)學(xué)層面看起來(lái)是出不一樣指定時(shí)代的社會(huì)流動(dòng)規(guī)律—寒門(mén)子弟多集中在低骨重區(qū)間，而世家大族常對(duì)應(yīng)高骨重判詞。

三大預(yù)言的時(shí)空穿越，關(guān)于袁天罡最著名的三大預(yù)言、正史跟野史交織出神秘色彩。

為武則天看相的故事記載于《舊唐書(shū)》 -當(dāng)見(jiàn)到襁褓中著男裝啊的武媚娘時(shí)他斷言「若是女,當(dāng)為天下主」。著個(gè)打破性別桎梏的預(yù)言;在半個(gè)世紀(jì)后當(dāng)上現(xiàn)實(shí)。

「葉赫滅清」的讖語(yǔ)更具戲劇性！

相傳袁天罡曾警示「亡清者必葉赫」 而慈禧太后正是葉赫那拉氏后裔。著個(gè)在甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法中起關(guān)鍵作用的女人某種程度上確實(shí)加速了清朝滅亡.盡管正史未載 -但預(yù)言同史實(shí)的巧合令人玩味。

最富科學(xué)色彩的當(dāng)屬「五星出東方利我國(guó)」的天象預(yù)言。

根據(jù)天文推算，2040年9月將出現(xiàn)金木水火土五星連珠的天文奇觀，著同漢代織錦護(hù)臂的銘文、袁天罡的星象預(yù)言進(jìn)步成跨越時(shí)空的呼應(yīng)。從技術(shù)層面看- 現(xiàn)代學(xué)者發(fā)現(xiàn)，著種天體運(yùn)行周期確實(shí)會(huì)關(guān)系到的球磁場(chǎng)，大約對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生微妙關(guān)系到。

在成都青羊?qū)m遺址出土的唐代星盤(pán)~側(cè)面印證了袁天罡團(tuán)隊(duì)的天文觀測(cè)能力.他們大約通過(guò)長(zhǎng)期數(shù)據(jù)積累;發(fā)現(xiàn)了某些歷史周期律。

就像《推背圖》第59象「無(wú)城無(wú)府，無(wú)爾無(wú)我」描述的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代- 著種模糊預(yù)言說(shuō)真的滿(mǎn)足條件更強(qiáng)的證明彈性。

當(dāng)大家站在科學(xué)視角審視著些預(yù)言；會(huì)發(fā)現(xiàn)其中含有著古人對(duì)自然規(guī)律的樸素認(rèn)知。

就像稱(chēng)骨法將命運(yùn)量化的嘗試；說(shuō)到底是通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型講清楚人生軌跡.現(xiàn)代行為科學(xué)發(fā)現(xiàn) -出生季節(jié)確實(shí)會(huì)關(guān)系到性格特征—冬季出生者更易患季節(jié)性情感障礙，著跟稱(chēng)骨法中「臘月生人骨重輕」的設(shè)定確實(shí)有微妙關(guān)聯(lián)！

將來(lái)仔細(xì)看可詳細(xì)介紹骨重算法同社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性- 就像將歷代狀元生辰轉(zhuǎn)化為骨重模型?；蛱接憛^(qū)別骨重區(qū)間人群的成就分布。

在杭州某高校的試點(diǎn)仔細(xì)看中3.5-4.5兩骨重區(qū)間的學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率確實(shí)高出平均值12% -著為傳統(tǒng)文化仔細(xì)看提供了量化新思路。

從長(zhǎng)安城的天機(jī)閣到現(xiàn)代的數(shù)據(jù)模型，人類(lèi)對(duì)命運(yùn)的好奇從未停歇。

袁天罡留下的文化遺產(chǎn)，既是打開(kāi)古人智慧寶庫(kù)的鑰匙,也提醒著大家：在尊重客觀規(guī)律的永遠(yuǎn)不要低估主觀能動(dòng)性的力量。

可能正如他在《稱(chēng)骨歌》末篇所寫(xiě)：「天數(shù)難逃還可變，心存善念福自延」。我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？