所有皆流，無(wú)物常駐。你有沒有想過(guò)每天早上手機(jī)顯示“10：00”時(shí)古人會(huì)用什么東西方式描述這個(gè)時(shí)間?當(dāng)朋友約你“十點(diǎn)見”~這個(gè)數(shù)字背后其實(shí)藏著跨越千年的計(jì)時(shí)智慧。從打工人匆忙的咖啡時(shí)間到老祖宗筆下的“隅中日影”- 十點(diǎn)這個(gè)刻度在各異時(shí)空里、承載著截然不同的生活圖景...

就在傳統(tǒng)時(shí)辰體系中上午十點(diǎn)有個(gè)詩(shī)意的名字——巳時(shí)。這個(gè)時(shí)間段橫跨現(xiàn)代鐘表的九點(diǎn)到十一點(diǎn) 正好是陽(yáng)光漸強(qiáng)、萬(wàn)物活躍的時(shí)段。古人將在這段時(shí)間稱為“隅中”~意思是太陽(yáng)升至東南方天幕中心地方，影子開始偏向西北！

說(shuō)來(lái)也怪;淮南子》里記載的“至于衡陽(yáng)、是謂隅中”，說(shuō)的就是這種天地間的微妙平衡。想象一下,農(nóng)夫在這個(gè)時(shí)辰給耕牛卸下犁具、書生在書院整理晨讀的竹簡(jiǎn)，主婦們則開始準(zhǔn)備午時(shí)的炊煙 -整個(gè)社會(huì)都處在承上啟下的節(jié)奏中。

而當(dāng)夜幕降臨，現(xiàn)代人說(shuō)的晚上十點(diǎn)在古代屬于亥時(shí)。這個(gè)從二十一點(diǎn)延續(xù)到二十三點(diǎn)的時(shí)辰 -被稱作“人定”。字面意思就是我們停止活動(dòng)準(zhǔn)備安寢的時(shí)刻！

《孔雀東南飛》里“奄奄黃昏后。寂寂人定初”的詩(shī)句，描繪的正是這個(gè)萬(wàn)籟俱寂的時(shí)段。有趣的是十二生肖中的亥對(duì)應(yīng)著憨態(tài)可掬的豬，古人認(rèn)為此時(shí)豬睡得最沉 在這表明亥時(shí)也被視作詳細(xì)休息的標(biāo)記...

對(duì)比現(xiàn)代準(zhǔn)確到秒的計(jì)時(shí)方式，古代時(shí)辰更重視天人合一的自然韻律。各個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)著有區(qū)別的生活場(chǎng)景：卯時(shí)日出而作，酉時(shí)日落而息；巳時(shí)正是承前啟后的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

就像白居易在《晨興》里寫的“宿鳥動(dòng)前林，晨光上東屋”；上午十點(diǎn)恰似晨光完全鋪展的時(shí)刻，既延續(xù)著清晨的生機(jī)；又醞釀著午間的熱烈。

這種將時(shí)間同生活狀態(tài)緊密相連的智慧，至今仍在養(yǎng)生傳統(tǒng)習(xí)俗延續(xù)——中醫(yī)認(rèn)為巳時(shí)脾經(jīng)當(dāng)令- 正是調(diào)理消化為你的黃金時(shí)段.

當(dāng)各位將視線轉(zhuǎn)回現(xiàn)代社會(huì);上午十點(diǎn)往往意思是會(huì)議的開啟、課堂的第二節(jié)~或是快遞員穿梭樓宇的忙碌高峰。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)像根看不見的指揮棒 協(xié)調(diào)著城市機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)節(jié)奏。

在這事兒說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，趣的是全球時(shí)區(qū)區(qū)別讓“十點(diǎn)”呈現(xiàn)出斑斕的樣態(tài)——北京時(shí)間上午十點(diǎn)；紐約人正在前夜十點(diǎn)準(zhǔn)備入眠，而巴黎人則剛迎來(lái)凌晨四點(diǎn).

從這個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字- 無(wú)形中編織著人類文明的經(jīng)緯網(wǎng)。覺得有幫助就收藏吧！