在傳統(tǒng)習(xí)俗生肖同守護(hù)神的關(guān)聯(lián)承載著千年的信仰體系。猴當(dāng)靈動(dòng)的象征~其守護(hù)神同道家本命神的概念既有宗教層面的深意，也融入民間生活的方方面面。我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？無(wú)論是佛教的慈悲庇佑 -還是道教的星辰崇拜，著些守護(hù)力量始終貫穿于屬猴人的精神世界。

下面將圍繞著一方面，從有區(qū)別范圍展開(kāi)介紹，揭開(kāi)守護(hù)神同生肖之間神秘而透徹的聯(lián)系.

屬猴的守護(hù)神;佛教體系中的守護(hù)力量，大日如來(lái)的普世之光；當(dāng)屬猴人最廣為人知的守護(hù)佛~大日如來(lái)在佛教密宗中被看作根本佛，其智慧光明能破除一切黑暗。

據(jù)《大日經(jīng)》記載,大日如來(lái)的法身遍布宇宙，同屬猴人的磁場(chǎng)感應(yīng)尤為強(qiáng)烈。佩戴大日如來(lái)佛像的屬猴人常能在事業(yè)瓶頸期獲得轉(zhuǎn)機(jī)、就像化解職場(chǎng)小人的算計(jì).

觀音菩薩的慈悲救渡，部分文獻(xiàn)指出,觀音菩薩因“千手千眼”的救世特性，也被看作屬猴人的守護(hù)神。

更在閩南地區(qū)- 民間流傳著“猴拜觀音”的傳說(shuō)認(rèn)為屬猴者若遭遇災(zāi)厄 可通過(guò)誦念《心經(jīng)》獲得庇佑。著同道教北斗經(jīng)文中“投告北斗”的禳災(zāi)方式有了互補(bǔ)。

道教體系的本命星君、廉貞星君同北斗信仰，北斗經(jīng)》明確記載：“申猴屬人本命星君為【中天北斗大圣丹元廉貞星君】”。

是因?yàn)椋?著位星君主掌生死禍福~其祭祀需在農(nóng)歷每月初七或臘月初三進(jìn)行 供品以五色米、檀香為佳。

有趣的說(shuō)實(shí)話是道教典籍更強(qiáng)調(diào)“認(rèn)本命真君”的不能少性- 認(rèn)為屬猴人若忽視星辰感應(yīng)，易遭“冢訟復(fù)連”的家族厄運(yùn)。

元辰宮的守護(hù)儀式 -在道教科儀中屬猴人需通過(guò)“安奉元辰燈”強(qiáng)化同守護(hù)神的聯(lián)系。

具體做法有：- 用朱砂書(shū)寫(xiě)生辰八字于黃帛~將桃木劍懸掛于臥室東南角

每日卯時(shí)（5-7點(diǎn)）默念星君寶誥，歷史淵源的多元融合、從敦煌莫高窟第285窟的猴神壁畫(huà)，到明清時(shí)期的《西游證道書(shū)》,屬猴守護(hù)神的形象始終在演變。元代道教宗師丘處機(jī)曾提出“猴性通靈；合該奉北斗”的觀點(diǎn)，將佛教的輪回觀同道教的星辰論相結(jié)合。

方法層面的信仰區(qū)別；北方地區(qū)側(cè)重北斗醮儀，常見(jiàn)于河北蔚縣剪紙中的“猴摘星辰”圖案、南方地區(qū)流行佩戴刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的翡翠猴牌

藏傳體系將大日如來(lái)同綠度母并奉，強(qiáng)調(diào)財(cái)神同守護(hù)神的雙重加持、屬猴的道家本命神，本命神的本質(zhì)了解、星命學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，道家認(rèn)為、每一個(gè)人出生時(shí)都有對(duì)應(yīng)的本命星君掌管命運(yùn)軌跡.屬猴人的廉貞星君屬火，同地支申金有了“火煉真金”的命理格局- 著闡述了為何事屬猴人往往早年多磨礪而后發(fā)跡。

時(shí)空范圍的對(duì)應(yīng)關(guān)系- 時(shí)辰申時(shí)（15-17點(diǎn)）出生的屬猴人本命神感應(yīng)最強(qiáng)，方位西南坤位為祭祀方位、忌在此處擺放尖銳器物;節(jié)氣白露至寒露期間需更注意化解“廉貞化忌”的運(yùn)勢(shì)波動(dòng)

**神獸的協(xié)同作用~貔貅的招財(cái)奇效 道教典籍《云笈七簽》記載，貔貅的龍首猴身造型更契合屬猴人的命理。開(kāi)光后的貔貅擺件應(yīng)置于辦公桌左上角（青龍位）;并定期用柚子葉水凈化。

金蟬的智慧啟迪;三足金蟬在道教中象征“三才合一”，屬猴學(xué)生佩戴金蟬筆架、可增強(qiáng)文昌運(yùn)。

北京白云觀每年舉辦的“金蟬開(kāi)智法不繞彎子會(huì)”，參同者中屬猴人占七成。開(kāi)外.

科儀法事的實(shí)操要點(diǎn)；禳星解厄每逢本命年需行“拜斗”儀式，需備齊： -紫微燈12盞（對(duì)應(yīng)十二宮）- 五色絲線纏繞的桃枝- 手抄《北斗經(jīng)》七卷

符箓繪制用雄雞血混合辰州朱砂 在黃裱紙上書(shū)寫(xiě)“敕令廉貞**”，現(xiàn)代社會(huì)的傳承困境，隨著城市化進(jìn)程加速、完整的本命神祭祀體系面臨斷層。值得關(guān)注的是 慈惠堂近年推出“北斗電子燈”~通過(guò)APP完成供燈儀式；著種科技同傳統(tǒng)的結(jié)合引發(fā)很多爭(zhēng)議。

屬猴人運(yùn)勢(shì)提升指南、吉祥物的科學(xué)搭配 材質(zhì)的能量共振，黃金增強(qiáng)大日如來(lái)的光明屬性;適合創(chuàng)業(yè)者，黑曜石化解廉貞星君的煞氣 推薦金融從業(yè)者佩戴

紅瑪瑙補(bǔ)益火元素~改善屬猴水命者的健康運(yùn) -佩戴禁忌介紹，貔貅吊墜的頭部需朝外，避免反噬、本命佛不可同生肖蛇形飾物同戴（申巳相害）

沐浴時(shí)要記得取下守護(hù)神掛件、以防“水火沖克”~風(fēng)水布局的核心要訣;在住宅西北方（乾位）擺放青銅猴雕 -可催旺男主事業(yè)，辦公電腦屏保宜用火焰或太陽(yáng)圖案；呼應(yīng)廉貞星君五行屬性

避免在臥室使用藍(lán)色床單，防止“水泛木漂”削弱守護(hù)神能量 傳統(tǒng)習(xí)俗的猴神崇拜，神話傳說(shuō)的當(dāng)代演繹，從《西游記》的齊天大圣到印度神猴哈奴曼- 屬猴守護(hù)神的原型始終活躍在有區(qū)別傳統(tǒng)習(xí)俗.值得注意的是福建湄洲島的“猴王巡安”民俗,巧妙地將佛教**神同道教雷部元帥形象融合。

對(duì)比傳統(tǒng)習(xí)俗的猴形象（如圣經(jīng)中的撒旦化身），東方猴神崇拜更強(qiáng)調(diào)“破迷開(kāi)悟”的有利的意義.著種文化區(qū)別為屬猴人的守護(hù)神信仰提供了同眾各式各樣的哲學(xué)支撐。

在守護(hù)神信仰漸漸符號(hào)化的今天各位既要保持對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏；也不能不理性看待其精神指引作用。建議屬猴朋友定期參訪正規(guī)宗教場(chǎng)所；將民間習(xí)俗同正統(tǒng)教義結(jié)合；學(xué)術(shù)界則可詳細(xì)介紹生肖守護(hù)神在命理學(xué)、人類學(xué)領(lǐng)域的交叉價(jià)值；也許能揭開(kāi)更多命運(yùn)密碼。