簡(jiǎn)單講，原因在于， 在八字命理學(xué)中從格是一種例外對(duì)待格局、提示了日主（出生日天干）在五行力量極度失衡時(shí)選擇順應(yīng)強(qiáng)勢(shì)一方的生存法則。這種格局不獨(dú)表現(xiàn)了命主同外界環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，更反映了人生軌跡的尤其性與難搞性。無論是從旺還是從弱，從財(cái)還是從官、從格的核心在于“順勢(shì)而為” 但其吉兇禍福卻因格局純粹度、大運(yùn)流年等因素千差萬別。理解從格。不但能洞察命理玄機(jī),也為人生抉擇提供了一種哲學(xué)視角。這說明了什么？

八字從格的深層了解 從格的定義同核心邏輯；基本概念 從格指日主在八字中力量極弱或極強(qiáng),無法通過常規(guī)的五行生克達(dá)到平衡，只能順從某一強(qiáng)勢(shì)五行的格局。

日主為甲木，若全局金旺而木無根氣，則需棄木從金。

哲學(xué)內(nèi)核 -從格表現(xiàn)了“物極必反”的辯證思想。當(dāng)日主無法同外界抗衡時(shí)順勢(shì)而為倒是能化解矛盾。這同道家“柔弱勝剛強(qiáng)”的智慧不謀而合！

從格的分類同特征，從強(qiáng)格- 從印格印星（生扶日主的五行）過旺；需以印為用~行官殺運(yùn)則吉（官生?。?。

從比格比劫（同類五行）強(qiáng)盛，忌官殺運(yùn)（這就克日主）。

專旺格如曲直格（全木）、炎上格（全火）等；要求五行純粹無破。

從弱格，從財(cái)格財(cái)星主導(dǎo)~主富但需食傷生財(cái)。

從官格官殺勢(shì)強(qiáng) 主貴但忌食傷逆局。

從兒格食傷旺盛、需財(cái)官配合方成氣候。

從格的判斷標(biāo)準(zhǔn)，核心條件，日主無根或無生扶（從弱）；或印比過旺無制（從強(qiáng)）。

全局五行勢(shì)力集中無逆局因素（如從財(cái)格忌見比劫）。

特殊對(duì)待情形；假?gòu)母窬种杏幸唤z逆勢(shì)（如微弱印星）,需大運(yùn)配合方能成真。

化氣格天干合化（如甲己化土） 需月令引化且無破。

從格的吉兇跟著命運(yùn)特征~真從格~格局純粹者多出身優(yōu)越，行順運(yùn)可富貴雙全.第三;

就像董宇輝八字（丙火從財(cái)）;木火通明成就事業(yè)。

假?gòu)母?，運(yùn)勢(shì)起伏大，需借大運(yùn)“去偽存真”；如戊戌年土制水助從財(cái)。

破格風(fēng)險(xiǎn) -行逆運(yùn)易引發(fā)災(zāi)禍,如從官格遇食傷則官非纏身。

從格的用神選擇，從強(qiáng)格以印比生扶為用，如木旺需水滋。

從弱格以克泄耗為用，如從財(cái)格喜食傷生財(cái)。

調(diào)候因素如炎上格需水潤(rùn)局；稼穡格需金泄土。

從格的現(xiàn)實(shí)預(yù)兆,性格特質(zhì) 從弱者善依附貴人從強(qiáng)者剛毅果決.

人生步驟,順勢(shì)而為：如從財(cái)格宜經(jīng)商，從官格宜仕途。

從格八字的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，從格八字的命例琢磨- 經(jīng)典例子~例子1（男：癸亥、甲寅、庚寅、丙子）：真從財(cái)格;但水多木泛反致貧困；凸顯調(diào)候的主要性。

例子2（女：癸巳、戊午、丁巳、丁未）：炎上格破于癸亥運(yùn);官殺逆局致下崗。

從格跟著大運(yùn)流年的互動(dòng);順運(yùn)跟著逆運(yùn)，從財(cái)格行食傷運(yùn)：財(cái)富積累期（如辛酉運(yùn)生財(cái)）.

從官格行財(cái)運(yùn)：職權(quán)提升（財(cái)生官）。這是否意味著？

歲運(yùn)引發(fā)破格；如從兒格遇印星透干，思維受阻。

從格的行業(yè)適配性，從財(cái)格金融、貿(mào)易、投資.

從官格公務(wù)員、企業(yè)管理！

從兒格藝術(shù)、教育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

從格的婚姻跟著六親波包括；婚姻特征 -從弱者易依賴配偶 從強(qiáng)者婚姻主導(dǎo)權(quán)強(qiáng)。

六親關(guān)系，專旺格多刑克親屬（如炎上格克父）。

從格的誤區(qū)跟著爭(zhēng)議- 常見誤解 “從格必富貴”：需結(jié)合調(diào)候跟著格局純度。

學(xué)術(shù)爭(zhēng)議 -陽干從氣（如甲木）跟著陰干從勢(shì)（如乙木）的區(qū)別！

八字從格的進(jìn)階介紹，從格跟著調(diào)候用神的關(guān)系，寒暖燥濕的平衡 -潤(rùn)下格（水旺）需火調(diào)候，稼穡格（土旺）需金泄秀。

從格的古籍理論溯源，《滴天髓》的從格觀- “從得真者只論從，從神又有吉跟著兇”.

從格在現(xiàn)代命理的演化- 新派命理的修正，引入“假?gòu)恼鎻摹钡膭?dòng)態(tài)判斷！

從格八字的疑難破解- 假?gòu)母竦倪\(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大運(yùn)去偽存真；如假?gòu)呢?cái)格遇戊戌運(yùn)，土制水助格局成真。

從格跟著疾病關(guān)聯(lián)，五行偏枯的波在加上，炎上格易患眼疾（火炎水枯）！

從格調(diào)查的以后展望，從格的麻煩性要求命理學(xué)習(xí)更注重個(gè)案研究跟著數(shù)據(jù)驗(yàn)證。以后可結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué);介紹從格命主的決策模式跟著人生軌跡~此外還需考慮需警惕機(jī)械套用格局理論，而應(yīng)重視“命局—大運(yùn)—流年”的動(dòng)態(tài)平衡。