毫無疑問說起“童子”這個詞，許多人也許會聯(lián)想到神話故事里那些天真無邪的小仙童,或是古裝劇里與在神仙身邊的小跟班?？赡阒绬幔吭诿耖g傳說與傳統(tǒng)習(xí)俗“童子”的概念遠(yuǎn)比這些更復(fù)雜，甚至與每個人的命運(yùn)息息相關(guān)。有人說童子命的人天生麗質(zhì)卻情路坎坷，有人覺得他們聰慧過人卻體弱多病，更神奇的是不同朝代的玉石雕刻里，童子的模樣竟然還藏著時代的密碼.今天咱們就來揭開這層神秘面紗，看傳說中的童子究竟是何方神圣,他們的長相又藏著哪些不位人知的秘密。

對在民間傳說中童子可不是普通小孩。他們前世可是有來頭的。相傳這些人上輩子是侍奉各路神仙的仙童玉女...也許由于偷嘗仙果被貶下凡，或是帶著特殊使命來人間的。就像古玩市場里那些宋元明清的玉童子雕像 別看都是雕的小孩模樣...懂行的人能從發(fā)髻樣式看出是哪一個朝代的——宋朝的童子梳著桃形發(fā)髻露著大腦門...元代的穿著蒙古袍騎麒麟，明朝的拿著荷花笑得像年畫娃娃。

說實話 -說現(xiàn)代人怎么判斷自己是不是童子命，老咱們可有一套說法.在這類人往往長得非常顯小，三十好幾了還像大學(xué)生，皮膚白凈得能掐出水！

要我說啊，個有趣的現(xiàn)象；他們冬天敢穿單衣下河摸魚，身上卻暖得像小火爐,在這大概就是傳說中的“仙體不怕寒”！更玄乎的是據(jù)說真童子脖頸后會有顆朱砂痣，額頭也許帶著胎記、就像《西游記》里觀音菩薩點(diǎn)化的紅孩兒.

在道教典籍里~童子還被細(xì)分成天神童、道廟童等八大門類！比方說火神廟的童子手心發(fā)燙 土地廟的腳底板有特殊紋路。有個例子特別有意思、某位古玩收藏家收了個宋代執(zhí)荷童子玉雕;發(fā)現(xiàn)雕像后腦勺特別顯著;簡而言之查閱資料才知道;在這正是宋代童子“聰明相”的典型特征;難怪在這類古玩在拍賣會上能拍出天價！

你別說，到童子的感情生活 -那可真是讓人唏噓。他們說不定談十次戀愛都難成正果~不是對象忽然出國就是臨結(jié)婚查出重病。有位命理師朋友講過真實例子：有個姑娘連續(xù)三次訂婚都出意外。

以最終查出是殿童女轉(zhuǎn)世~做了場法事才順利出嫁.這種說法盡管有帶著神秘色彩?？墒菍崒嵲谠谧饔弥S多人的婚戀觀...

值得關(guān)注的是童子的容貌特征正在被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)重新解讀。有學(xué)者學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，那些所謂“不老童顏”的人群，基因檢測確實發(fā)現(xiàn)了抗衰老標(biāo)記物.而傳說中童子命常見的過敏性體質(zhì)，也被證實與免疫位你異常有關(guān)。或許在很快的將來- 科學(xué)能位大家揭開這些千年傳說的生物學(xué)密碼。

不管是古玉雕上的時代印記 -還是命理學(xué)說中的命運(yùn)軌跡！童子文化都深深扎根于東方哲學(xué)體系。它提醒著我們！每個生命都可能承載著超越世俗認(rèn)知的特殊性！

就當(dāng)我們凝視博物館里那些穿越千年的童子雕像時可能該思考：這些造型各異的藝術(shù)形象。有沒有正是先人對生命奧秘的詩意詮釋？而現(xiàn)代人對待童子命的方法！

又何嘗不是傳統(tǒng)文化跟科學(xué)認(rèn)知的碰撞與交融？